咸陽市市民文化中心地處咸陽市北塬新城核心啟動(dòng)區(qū)，南臨五陵塬，北接北塬新城行政服務(wù)中心，總建筑面積155，000平方米，包含了不同功能的九大文化場館。
文化中心九個(gè)不同功能與性格的文化場館并置在一個(gè)共有關(guān)系之中，并且同時(shí)滿足九個(gè)場館各自相對獨(dú)立的管理區(qū)劃?？萍拣^、減災(zāi)館、婦幼中心和青少年宮以舉辦各類文化活動(dòng)為主；圖書館、檔案館、規(guī)劃展示館和群眾藝術(shù)館以展示與教習(xí)為主；而大劇院作為文化中心的核心文化功能，承擔(dān)了頻繁的演出與接待活動(dòng)。與此同時(shí)，文化中心還需要配置大量的配套服務(wù)功能和停車設(shè)施以支撐九大場館日常的使用。龐雜的功能需求、交織的流線系統(tǒng)，構(gòu)成了文化中心的日常使用狀態(tài)，也承載了各個(gè)使用方的莫大期許。
度量衡——基于身體的尺度
我們思考的第一個(gè)重點(diǎn)是：作為昔日秦文化中心的咸陽，能否從現(xiàn)今普遍的文化敘事的鴻篇巨制中跳脫出來，重新回到“度量衡”時(shí)代基于人體尺度的布局謀篇？
在11.9公頃的用地之上，建造一座面積達(dá)到十五萬平方米的九館合一的文化綜合體，不僅于咸陽，乃至全國范圍也鮮見先例。超常的規(guī)模與寬闊的占地帶來的最大風(fēng)險(xiǎn)便是尺度問題。
我們將除大劇院外的八座場館分為兩個(gè)環(huán)形組群，一組占據(jù)東北，一組占據(jù)西南，大劇院則以獨(dú)立完整的體量落于兩環(huán)交織之處。這樣就將原本過于開闊的場地分解為西北、中部、東南三個(gè)尺度較為合宜的區(qū)域。同時(shí)，它使開放空間以層層交疊遞進(jìn)的方式鋪展開來：從起始處的沉穩(wěn)含蓄，到中部的起承轉(zhuǎn)合，再到結(jié)尾處的自然舒朗，完成了從文化廣場、文化內(nèi)院到文化公園的漸次過渡，這也從客觀上消除了我們一直擔(dān)心的對稱軸線關(guān)系的出現(xiàn)。于是，設(shè)計(jì)向一個(gè)真正引入日常性的開放場所逐漸靠攏。
九個(gè)適宜的體量以相對均質(zhì)的狀態(tài)并置于場地之中，以相似的表情相互對望，每兩座場館間均以平行的傾斜關(guān)系產(chǎn)生出若即若離的張力。從而將宏大的歷史敘事轉(zhuǎn)化為建筑自身的空間敘事。親疏得宜，有度有節(jié)，行合趨同，和而不同。
之后，兩組最高處為12.8米的環(huán)形的臺(tái)地被自然的引入，使原本松散的群落聚攏成相對整體的疊套雙環(huán)，帶來穩(wěn)定和連續(xù)的空間認(rèn)知。大劇院則以獨(dú)立完整的體量在兩環(huán)交織之處由下部斗狀結(jié)構(gòu)托起，成為略為突出的中心區(qū)域。
在這樣一個(gè)由合宜的建筑尺度控制的場域中，空間形態(tài)均以抽象的幾何形體呈現(xiàn)。相較于本體的個(gè)性凸顯，關(guān)系的處理就顯得更為重要，這就“如黑白兩色的棋局，棋子本身沒有本質(zhì)的差別，每個(gè)棋子的作用是由進(jìn)入棋盤后的具體位置以及棋子間產(chǎn)生的相互關(guān)系決定的。它們的碼放方式、移動(dòng)方式體現(xiàn)中國式謀局的智慧”。
文化漣漪——并置產(chǎn)生的交集
我們思考的第二個(gè)重點(diǎn)是：咸陽文化中心能否從常見的主從關(guān)系與軸線秩序中跳脫出來，實(shí)現(xiàn)一種相對分置與并存的狀態(tài)，進(jìn)而將并置產(chǎn)生的交集作為設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)。
文化中心九座場館統(tǒng)和在文化長廊和文化內(nèi)街的系統(tǒng)之上，文化長廊從地面抬升至12.8米，與環(huán)狀的屋頂平臺(tái)相通。文化內(nèi)街從地面下沉至-6米，與地下影城和商業(yè)設(shè)施相連。這不僅在水平長度上增加延展了九館與外界的接觸面，同時(shí)在立體層面上增加與外部的關(guān)聯(lián)度。
文化長廊應(yīng)對了咸陽季相分明的氣候特征，保證了全天候的使用可能，這在北方地區(qū)顯得尤為重要。三層通高的長廊在各館之間建立起視覺和行為的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也形成了真正的空間共享。約占場館面積百分之十的文化長廊成為日常展示、活動(dòng)發(fā)布和觀眾休憩的場所，各個(gè)場館的空間界限無形中被擴(kuò)展到整個(gè)長廊的范圍，形成生動(dòng)有趣的交集。雖然場館各自的公共門廳規(guī)模相應(yīng)縮小，但考慮到舉辦活動(dòng)時(shí)各場館可以使用整個(gè)文化長廊的面積，這個(gè)提議順利地得到各場館使用方的認(rèn)可。高達(dá)10米的懸掛式全玻璃幕墻將文化長廊與各場館進(jìn)行空間的分劃，在視覺連貫的前提下，保證文化長廊的共享性不受局部場館閉關(guān)的影響。這種做法也避免了一個(gè)尺度過大的共享大廳的出現(xiàn)。因?yàn)樵谌肆髁考械那闆r下，一個(gè)帶型的、多入口的文化長廊要遠(yuǎn)比一個(gè)人流交錯(cuò)的集中大廳有效安全。據(jù)說文化中心開館當(dāng)日進(jìn)館人數(shù)達(dá)到三萬余人，文化長廊與文化內(nèi)街的存在，有效化解了人流量帶給各場館的沖擊。
漫步長廊之中，圖書館的"書墻"、檔案館的"寶匣"、規(guī)劃館的"臨眺臺(tái)"、群藝館的"八方連橋"、科技館的"綠植墻"、減災(zāi)館的傾斜墻體、婦兒中心的"清流"、青少年宮的"魔術(shù)盒子"和"彩虹橋"漸次呈現(xiàn)，如同不斷延展的文化長卷。
游目觀想——簡單的多樣性
我們思考的第三個(gè)重點(diǎn)是：咸陽文化中心的文化體驗(yàn)?zāi)芊癫辉僖蕾囉诮ㄖ误w的豐富度，而是建立起立體交織的復(fù)合路徑網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)現(xiàn)“彌漫性探索”帶來的豐富觀感。
市民文化中心九館相似的體量與形象在最初的競標(biāo)過程是頗具風(fēng)險(xiǎn)的，很可能由于各館的辨識(shí)度問題遭到質(zhì)疑。但我們相信九館激蕩起的文化漣漪足以激發(fā)擴(kuò)散成豐富完整的文化圖景。
并置產(chǎn)生的交集，在隨后設(shè)計(jì)過程中慢慢展示出自發(fā)生長的優(yōu)越性，其產(chǎn)生的豐富度甚至超出了我們的預(yù)期。我們所要做的只是因勢利導(dǎo)地將場館多樣化空間與功能需求與這一體系相關(guān)聯(lián)，便自然生長出文化中心內(nèi)部無限豐富的空間與形態(tài)。
文化長廊在南北區(qū)各自場館之間建立連接和共享，將原本空曠場地的劃分為廣場、長廊、門廳等的多層次空間，同時(shí)提供了屋面的自由行走空間:從西北的集會(huì)廣場可以無阻礙地自然行進(jìn)至南區(qū)文化長廊的屋面，并通過兩環(huán)交錯(cuò)的高差處理自然上行過渡到北區(qū)的文化長廊屋面或下行回到大劇院的入口廣場。文化內(nèi)街是與文化長廊相互耦合的空間系統(tǒng)。
兩者時(shí)而并行、時(shí)而相互貫穿，在建筑群內(nèi)部創(chuàng)造出豐富的空間層次。文化內(nèi)街分為地上和地下兩個(gè)層次:地面層環(huán)繞大劇院，派生出的天橋自然地通過穿入兩館之間的縫隙與文化長廊相連，下沉的部分直通地下一層，展現(xiàn)出南北八館完整的立面，同時(shí)擴(kuò)展了地下服務(wù)空間的開放界面。文化內(nèi)街內(nèi)外相連，四通八達(dá)，上下穿行，處于多個(gè)標(biāo)高系統(tǒng)的路徑相互跨越、關(guān)聯(lián)并與九館自身路徑相交，呈現(xiàn)立體交織的路徑網(wǎng)絡(luò)。這漸漸趨向于我們理想中的“彌漫性探索”的狀態(tài)。
同時(shí),為了增強(qiáng)這個(gè)復(fù)合的路徑系統(tǒng)的辨識(shí)度,我們有意使大劇院的立面產(chǎn)生不同方向的表情變化,有別于南北八館陶板覆蓋形成的統(tǒng)一界面。雙面石材幕墻形成的朦朧界面根據(jù)內(nèi)部的公共空間的位置調(diào)整其通透度。這種內(nèi)部空間抽象外化的方式,使大劇院的立面成為復(fù)雜路徑中的參照物。
在這樣的路徑系統(tǒng)中，行進(jìn)的體驗(yàn)如同徐徐展開的長卷，景象以步移景異的方式逐漸呈現(xiàn)出來。而最終，這些分別懸置于意念中的對象通過文化精神的法則和能體現(xiàn)這個(gè)法則的心靈去組織、去感悟，從而達(dá)到所謂"游目觀想"的意境的層面。
清交素友，比景共波
咸陽市市民文化中心刻意規(guī)避了大開大闔的激蕩之作，而更關(guān)注謀局的智慧，通過合宜的尺度和關(guān)系的建立，讓看似簡單的個(gè)體相互間因借生長，保持著適宜的距離和張力，不斷發(fā)展成為和諧共生的復(fù)雜系統(tǒng)，漸次擴(kuò)展出豐富的空間體驗(yàn)，這恰如“清交素友，比景共波” [3]的關(guān)系，是為關(guān)系的建筑學(xué)。同時(shí)，它用一個(gè)完整的謀篇過程證明了在現(xiàn)代城市的功能、規(guī)模和體量需求下，中國傳統(tǒng)的謀局智慧的有效性并且展示出其進(jìn)化生長的潛能。
